Крестный путь к Царице Небесной (продолжение)

Крестный путь к Царице Небесной

Записки из крестного хода или

Дневник крестоходца

Сфотографировал «боевой экипаж» «колесницы» Царицы Небесной и собрался было отойти, как ко мне обратился Виктор, из когорты экипажа: «Не хотите понести Пресвятую Богородицу?» Я обомлел от предложения и с радостью согласился. Через какое-то время меня поставили в «экипаж» под носилки Пресвятой Девы. Я подставил плечо, но оно не доставало до рукояти носилок сантиметров десять, пришлось поддерживать правой рукой ручку, а левой - свой локоть правой руки. Рука сразу ощутила, что рукоять носилок, заботливо обмотанная красным бархатом, насквозь пропитана влагой, хоть выжимай. Поскольку плечо не доставало до рукояти, и я не мог взять на себя всю полноту нагрузки, возникли ощущения, с одной стороны сожаления, что мол: жаль, ростом я действительно не вышел (всего лишь 168 см… было, когда-то),  и тот парень, два дня назад, оказался прав. С другой стороны, возникло чувство вины, что я не только не несу свою часть ответственности за «ценный груз», наоборот, перекладываю её на чужие плечи и только держусь рукой за «колесницу», которая несет меня, а не я её. Через некоторое время меня сменили, потому, что правая рука быстро затекла. Какое-то время я шел рядом с «экипажем», потом мне представилась еще одна возможность. На этот раз всё сложилось: парни подошли по росту, и «святая ноша» легла на мое левое плечо, точнее, на толстую прокладку из полиуретанового коврика, так надежнее, да и повыше «плечо» будет. Вот сейчас-то я и ощутил всю полноту тяжести « драгоценной ноши» и ответственности за неё. Одновременно, я ощутил себя «правым задним колесом» «Боевой колесницы», поскольку, если кто-то  хоть чуточку выбивался из ритма шага, то «колесницу» начинало лихорадить, раскачивать из стороны в сторону и подбрасывать. Нужно было срочно исправляться, восстанавливать ритм шага. При всём этом, было полное ощущение, что колесницей управляет кто-то Пятый, поскольку, она «сама», независимо от нас – «колес», выбирает себе дорогу, отклоняясь от дороги, то левее, то правее. Да, было полное ощущение, что Божия Матерь - Сама выбирает траекторию движения Своей колесницы. Ощутив тяжесть Пресвятой Богородицы  на своём  плече, и затекшую руку, я почему-то вспомнил тех атлантов и кариатид, что поддерживают своды крыши у входа Питерского Эрмитажа. Эти древнегреческие гиганты, которые, как в песне «…небо держат на каменных руках» показались мне такими слабыми младенцами, по сравнению с теми простыми сибирскими мужиками, несущими по дорогам Алтая Пресвятую Богородицу, Мать Мира Вселенных, родившую Невместимого.   Наступила смена «почетного караула», меня сменили и я отправился дальше, поскольку у меня была договоренность о беседе  с отцом Константином Филатовым, поэтому все сложилось, как нельзя кстати.

 Оглядев колонну, увидел, что в конце колонны маячит высокая светлая фигура диакона Константина Филатова. Рядом с ним  шел человек в черном подряснике, его широкополая шляпа военного покроя, закинутая за голову, мирно покоилась на спине, по всему было видно, что это – протоиерей Андрей Ушаков. Поравнявшись со священнослужителями и поприветствовав их, задаю вопросы:

- Отец Константин, кто организатор и руководитель  крестного хода?

- Организатор крестного хода - Барнаульская и Алтайская епархия. Правящий архиерей Преосвященнейший Сергий, Епископ Барнаульский и Алтайский благословил меня руководить крестным ходом, а протоиерея Андрея Ушакова – главным духовником.

- Сколько лет Вы принимаете участие в крестном ходе?

                - В крестный ход  хожу уже более 15 лет, это уже 16 крестный ход.

- Какова общая характеристика крестного хода?

- В этом году из Барнаула вышло около 400 участников крестного хода, по мере его движения влилось еще около 200 человек. Сейчас в колонне более 600 человек, из них мужчин – около 200 человек, остальные женщины и дети. Что касается возраста: самому маленькому паломнику – 8 месяцев, самому пожилому - около 80-ти лет.

- Трудно ли управлять такой массой людей?

- Нет, управлять такой массой людей не сложно: маршрут определен, места остановок и ночевок известны, проверены. Есть годами отработанные схемы взаимодействия и управления. Главное, не поддаваться эмоциям, не впадать в панику, оставаться в ровном и спокойном состоянии.

- Какова схема организации и подготовки крестного хода?

 - Епархия обращается в Краевую администрацию, та дает указания главам районных администраций, по территории которых будет проходить крестный ход. Представители районов связываются со мной, уточняем сроки и места пребывания, обеспечение водой, уточняем порядок вызова дежурной кареты скорой помощи, согласовываем с полицией охрану правопорядка в местах расположения лагеря, согласовываем с полицией ГИБДД маршрут движения по трассе со спец.машинами сопровождения.

- Кто Вам помогает?

- У нас есть два основных и постоянных партнера, которые нам помогают, откликаясь на наши просьбы. Это - руководство администрации сети продовольственных магазинов «Мария-Ра» и Краевое управление ФСИН РФ, которые поставляют нам продукты питания и транспорт. А так же каждый год добровольцы-волонтеры из числа сочувствующих православных людей  на своих автомобилях, которые подвозят питьевую воду на остановках крестного хода.

Обращаюсь к рядом идущему главному духовнику крестного хода протоиерею Андрею Ушакову:

- Отец Андрей,  расскажите, пожалуйста, о духовной составляющей окормления участников крестного хода?

                - По благословению правящего архиерея в крестном ходе представлены священнослужители всех благочиний нашей епархии. Каждый день крестного хода начинается с молебна «О путешествующих» и заканчивается им. На каждой из четырех  остановок в пути совершается пение акафиста Казанской Коробейниковской Пресвятой Богородице.  Кроме этого, существенную помощь в духовном окормлении паломников оказывают священники тех храмов, вблизи которых развертывался наш лагерь.  Священнослужители разрешали исповеди в таинстве покаяния, отвечали на сложные жизненные вопросы, решали духовные проблемы паломников,  совершили три Божественные литургии в храмах н.п. Калманка, Топчиха и Алейск. Например, только в г.Алейске за Божественной литургией причастилось более 300 паломников. 

Пока вели беседу, крестный ход подошел к селу Коробейниково – конечному пункту назначения, издали уже видна колокольня и луковицы куполов небесного цвета Коробейниковского храма. Руководитель и главный духовник крестного хода выстроили колонну в «парадный расчет»: «крестоносцы» и «хоругвеносцы» выстроились в две колонны по краям слева и справа, за ними, по центру – «боевые колесницы» со святыми иконами: Коробейниковской Пресвятой Богородицы, святых Царственных Страстотерпцев, и Спасителя. Далее – священнослужители, тоже в двух колоннах по краям, за ними – все остальные паломники в общем, сомкнутом строю. Вот таким «парадным строем» крестный ход  шел по селу, навстречу которому, крестясь и кланяясь, выходили православные паломники, приехавшие на автобусах и своих личных авто. Округу оглашал благолепный «встречный звон» всех компанов колокольни святой обители. Перед входом в храм, участников крестного хода встречал иеромонах Никандр, в полном черном монашеском облачении, и благословлял всех крестом и щедро окроплял святой водой. Войдя в храм, все участники по очереди с благоговейным почтением совершали земные поклоны и прикладывались к чудотворному образу Казанской Коробейниковской Пресвятой Богородицы. А Пресвятая Дева, особенно красиво убранная орнаментом из цветов разного цвета и формы, взирала на всех «крестоходцев» с благодарностью и Божественной любовью, на которую и способна только Божия Матерь,  благословляющая десница Сына Божьего словно касается каждого, кто поклонился святой иконе. Храм святой обители постепенно заполняется народом, и под его куполами разливается красивый стройный и многоголосый  гимн Пресвятой Богородице: «Царице моя Преблагая…» Это - конец этого крестного хода и начало праздничного торжества в честь главной иконы Заступницы земли Алтайской. А так же начало… нового крестного хода, следующего года.

Богу нашему слава, всегда, ныне и во веки веков!

Помогай нам всем Господь!

Примечание: Просьба помолиться о здравии упомянутых в статье рабов Божиих.

Александр Буров.
Фото автора.