Крестный путь к Царице Небесной

Крестный путь к Царице Небесной

Записки из крестного хода или

Дневник крестоходца

Ч.1

Первый воскресный день месяца июля традиционно, вот уже много лет, отмечается как один из главных духовных православных праздников на Алтайской земле - торжество  особо чтимой и широко известной в России чудотворной Казанской – Коробейниковской иконы Пресвятой Богородицы.  Это знаменательное событие всегда собирает множество паломников  из разных городов и весей, которые приезжают на машинах, автобусах; но, всё-таки, большинство православных людей предпочитают пройти путь к Алтайской святыне пешим порядком, а составе крестного хода. А их одновременно было несколько: из Бийска, Белокурихи, и самый внушительный – из Барнаула. Они, как маленькие чистые горные ручьи, стекаются в широкую мощную духовную  реку. География паломников обширная: крестоходцы из Москвы, Томска, Новосибирска, Красноярска, Семипалатинска, Усть-Каменогорска, Барнаула и других городов и сел Алтайского края. Трудно подсчитать общее количество паломников.

 Главным и самым важным событием для православного человека является Божественная литургия и участие в церковных Таинствах. В этот праздничный день Божественная литургия архиерейским чином проходила по-особому торжественно - службу возглавил правящий архиерей, Преосвященнейший Сергий, Епископ Барнаульский и Алтайский, ему сослужили: Преосвященнейший Роман, Епископ Рубцовский, викарий Барнаульской епархии, наместник Коробейниковского Богородице-Казанского мужского монастыря и многочисленное духовенство из всех благочиний Барнаульской епархии. Все священнослужители - в брачных одеждах небесного цвета. Особую красоту праздничного Богослужения подчеркивало необыкновенно благолепное пение нескольких клиросных хоров, которые, словно Херувимы, воздают хвалу Господу и Пречистой Богородице.

В честь праздника Владыка Сергий наградил особо потрудившихся священнослужителей церковными наградами, а мирян – архиерейскими грамотами. Кульминацией праздника стало принятие Святых Христовых Тайн теми паломниками, кто не причастился за двумя ранними литургиями.

В заключительной части торжества архипастыри в своих проповедях вознесли хвалу Господу и Царице Небесной, Заступнице земли Алтайской, еще раз поблагодарили всех паломников и гостей за понесенные труды о Господе и Божией Матери и поздравили всех присутствующих с праздником.

Под праздничный колокольный звон и благолепное пение многочисленного хора паломников,  священнослужители бережно, с особым благоговением, вынесли из монастырского храма чтимый образ Царицы Небесной и под многоцветными хоругвями крестным ходом прошли вокруг территории святой обители. Архиереи, вознося молитвы к Богу, окропили святой водой территорию Молитвенного Щита Алтая с четырех сторон света.

Позади – семь дней нелегкого пешего пути «крестоходца», теперь можно с полным правом причислить каждого участника крестного хода к этой славной когорте православных христиан. Снова и снова листаю тетрадные странички своих заметок из крестного пути, вспоминаю,  до сих пор не верится: неужели это было и со мной тоже? …

Как это было

Много лет, приезжая в село Коробейниково, наблюдал за крестным ходом, как бы со стороны, тайно мечтая самому пережить это высокое состояние – соборной молитвы в едином порыве сотен православных людей, объединённых Духом Святым и покровом Пречистой Девы, и почувствовать, и увидеть всё самому изнутри крестного хода. Однако, постоянно находились суетные причины откладывать важное  «на потом…» И вот, наконец – случилось: взяв благословение у своего настоятеля, стал готовиться в крестный путь. На душе тревожно и трепетно: хватит ли сил душевных и физических? Одолевают сомнения и маловерие: как всё сложится…? Остается уповать на Бога: «Господи, спаси, сохрани и помилуй!» и Пречистую Деву : «Пресвятая Богородице, помогай нам!»

Начало - лиха ли беда?    День первый, Воскресение, 29 июня 2014 г.

Ранним утром прибыли вместе с супругой-соратницей Наталией в Барнаульский Покровский собор, сразу же в грузовики были загружены вещи, которые нам понадобятся вечером на стоянке. Только что началась ранняя Божественная Литургия, которую совершал Преосвященнейший Роман, Епископ Рубцовский, викарий Барнаульской епархии, наместник Коробейниковского Богородице-Казанского мужского монастыря. Перед началом большого и трудного дела, накануне на вечерне исповедались и в ходе Божественной литургии вместе с другими паломниками причастились святых Христовых Тайн, чтобы не нести с собой по крестному  пути «тяжкий  груз» своих прошлых грехов.

По окончании литургии и молебна с акафистом Пресвятой Богородице, около 9-ти часов утра, начала выстраиваться колонна из паломников: сначала неугасимая свеча, затем – кресты, хоругви, иконы, закрепленные  на специальных  станках-носилках, автомобиль с церковными колокольчиками, задающими такт шагов крестоходцев, священство в праздничных одеждах, за ними – все остальные участники крестного хода и им сочувствующие, сорадующиеся сродники и попутчики. Погода, на редкость, обрадовала: было  пасмурное небо, то и дело накрапывала теплая мелкая морось – как раз для крестного хода.

Рядом с колонной широким, размашистым и неспешным шагом идет высокий человек в длинном светлом подряснике, полы которого послушно развеваются в такт шагам. Волосы собраны в небольшую косичку, выглядывающую из-под кепки с большим козырьком, под которым прячутся зоркие, добрые и светлые, с небольшой грустинкой, глаза небесного цвета. На его плече закреплена портативная радиостанция, в руках - неизменный мегафон, по которому он отдает отрывистые, по-военному, четкие команды участникам крестного хода, то и дело, придирчиво оглядывая колонну. Это - руководитель и координатор крестного хода диакон Константин Филатов. Издалека его фигура напоминает силуэт Ангела Хранителя, поскольку он – управляя «всем и вся», отвечает за безопасность «крестоходцев». Безопасность участников дорожного движения на всем пути крестного хода также обеспечивают подвижные посты полиции ГИБДД, машины сопровождения которой находятся спереди и позади колонны паломников. Идем по улицам Барнаула, мимо проплывают остановки с людьми, которые машут тополиными веточками. Кажется, что они машут нам, провожая нас в крестный путь, но «проза жизни» намного проще – это они тучи надоедливых комаров разгоняют. Странно, но комаров в нашей колонне почти не видно.

Пройдено несколько первых километров, вот уже поселок Южный г.Барнаула. Первый привал. Короткий «перекус», заботливо устроенный барнаульцами, сочувствующими «крестоходцам». Первая физическая усталость, у кого-то уже начинаются первые потертости на стопах ног, с непривычки или недостаточной подготовки. Однако священники не дают «сконцентрироваться» на болезненных ощущениях, поскольку сразу же начинается коленопреклоненное чтение акафиста Царице Небесной, после которого оказывается, что ноги хорошо отдохнули от физической нагрузки и снова готовы в крестный «бой». Впереди еще три подобных остановки, на одной из которых будет водоём, где можно будет окунуться в прохладу воды, смыть пот и сбросить «пар» усталости.

Вот уже третий переход иду под хоругвью: на первом привале услышал за спиной голос: «Кто может нести хоругви?». Оборачиваюсь, вижу бородатого светлого мужчину с лучистыми глазами,  в широкополой соломенной шляпе, с несколькими хоругвями в руках.  Я молча взял одну хоругвь, внутренне обрадовавшись такой воле Божией. На одной стороне хоругви изображение Владимирской Пресвятой Богородицы, на другой – Спасителя. Попутный ветер, надувая «паруса» церковных знамен  создает ощущение, что - не ты несешь освященную хоругвь, а это – хоругвь тебя тащит, даже, несет вперед, туда, к Богу…  И ведь, действительно, это Пречистая Богородица ведет всех нас в едином порыве к Сыну Своему и Богу нашему.

Впереди снова маленькое чудо: прямо над нашей дорогой небо разделилось на две части: слева – чистое  голубое небо с ослепительно белыми облаками, справа – черные рваные грозовые тучи, с ливнями, где-то вдалеке; словно миры Ангелов Света и тьмы схлестнулись в небе, в непримиримой борьбе за наши души. А над нами идет мелкий теплый  моросящий дождик, приятно снимающий  усталость и жар уставшего тела, словно горячие слезы Божией Матери, проливающиеся на  детей своих земных.  Село Шадрино - конечный пункт первого дня крестного пути, солнце ложится в уютную постель из облаков, даря нам последние ласковые лучи угасающей вечерней зари. Снова, сначала – молебен с акафистом, затем - все остальное: сумки, палатки, горячий ужин, мозоли, вечерняя молитва и ночлег.

Испытания тела.  День втОрый, понедельник , 30 июня 2014 г

Переночевали на полу Шадринской школы, бытовых неудобств никто не заметил. Ранний подъем, утренний моцион, Правило, завтрак,  молебен с водосвятием и окроплением паломников. Погрузка палаток и вещей, построение и в 9 часов утра выход на маршрут.

Погода снова даёт фору: небо в облаках, идем по холодку. Однако к полудню облака растаяли, начались испытания физические: наряду с усталостью обостряются разного рода потертости и мозоли – сухие и «мокрые», в конце колонны люди начинают заметно отставать, поэтому «хоругвеносцев» и «крестоносцев» часто приходится останавливать, чтобы подтянуть «хвост» колонны. Добавилось испытание «огнём», появились первые сильные солнечные ожоги шеи, лица, рук, их приходится защищать, кто как может и умеет: кто - защитным кремом от загара, кто - тканевой или марлевой повязкой на все лицо. Зато, ветер - попутный, хоругвь несет за собой к Богу… Небольшой привал возле села Бураново для акафиста, жители села устроили для паломников царский «перекус» с пирогами, квасом, мочеными огурцами, компотами, молоком и яйцами, в общем, всем, чем Бог благословил употреблять в крестном ходе.

В девятом часу вечера вступили в Калманку, на окраине которой нас встретила хлебом-солью группа прихожан местного храма с  настоятелем во главе, что несказанно порадовало «крестоходцев». Поскольку силы физические были на исходе, а такая духовная поддержка единоверцев дала новый импульс и мы, высоко подняв хоругви и кресты, вдохновенно несли их по улицам Калманки. Прошли к месту ночевки, после молебна - сразу вечерня с исповедью для паломников. Каша, приготовленная в полевой кухне, почему-то,  показалась очень вкусной…

После всего-всего пришлось заниматься «борьбой» с потертостями, иначе утром придется думать о мозолях, а не о своих грехах и молитве на Божественной литургии.

Первая Божественная литургия в походе.  День третий, вторник , 1 июля 2014 г

Первая Божественная литургия в Калманском храме Архистратига Михаила. Удалось попасть на исповедь, поскольку успел немало нагрешить, а затем Господь сподобил причаститься святых Христовых Тайн в ходе Божественной литургии. Выходим на маршрут с опозданием, ветер попутный, утреннее солнце в дымке, однако вскоре солнце снова начинает припекать, часто приходится обливать водой платок на голове и смачивать теплой влагой пересохшие губы. От марева жары уста еле открываются, пытаясь прошептать слова молитвы: «Господи, помилуй…!»

Интересно поведение встречных нашему крестному ходу  машин и людей, ими управляющих: кто-то притормаживает, а затем резко старается оторваться и быстрее скрыться с подобием улыбки или ухмылки на лице. Иные останавливаются, сфотографировать на телефон или смартфон, чтобы затем стереть из памяти, своей и телефона; встречаются и те, кто выходят из машин и начинают совершать на себе крестное знамение и кланяться нашим хоругвям и крестам. Удивили те люди, которые имея искреннюю веру, выходили из машин и, с пониманием, совершали перед крестным ходом по три земных поклона, но таковых видели немного, к сожалению.  Вечером прибыли в Топчиху, прошли по селу к храму Архистратига Михаила, нас встретили аплодисментами, что было необычно, но радостно. Развернули палатки вокруг храма, получился маленький православный палаточный город, как встарь, где храм являлся градообразующим  центром духовной жизни. Хотелось бы, чтобы таковое понимание старины вернулось в современное сознание наших сограждан, тогда многое изменится к лучшему и в нашей жизни: духовной, социальной и материальной. Вечером – традиционные:  ужин, мозоли, ожоги, Правило и ночлег. И снова, для меня - конкретно испытания, теперь – «водой»: под палатку начала затекать вода, «рекой» текшая от ближайшей колонки. Спаси Господи «крестоходца»-«хоругвеносца», днем шедшего рядом - Константина из соседней палатки, который вовремя неравнодушно предупредил о надвигающейся «катастрофе». Конечно, по сравнению с трагическими паводками на Алтае - это смешной эпизод, но с лопаткой, все-таки,  мне пришлось поработать «мелиоратором», отводя ручей в сторону от палатки. Позже пришлось перекрыть и саму колонку, чтобы не усугубить ситуацию в округе.

Светоч крестного хода.  День четвертый, среда , 2 июля 2014 г.

Четвертый день похода начался уже привычно, на мозоли уже почти никто не обращал серьезного внимания, по аптекам пластыри не искал. «Крестоходный» народ, однообразно и немного смешно припадая и прихрамывая на обе ноги, спешил в местный храм.  Люди более сконцентрировались на молитве и осознании своей греховности, поскольку предстояла вторая литургия, где предоставлялась возможность снова «попалить» свои раскаянные грехи в очищающих Теле и Крови Христовых Таинства Святого Причастия. После чудного завтрака -  вкуснейшей каши с грибами, совершился водосвятный молебен и окропление святой водой паломников, возможность взять с собой немного освященной водички для укрепления духа и тела на крестном пути. Вышли на маршрут, встречный ветер своими «бесноватыми» порывами так и намеревался вырвать освященные хоругви из рук, повалить животворящие кресты и затушить путеводную свечу. Однако, со всеми попущениями и испытаниями «крестоходцы» пытались бороться все вместе  соборной молитвой, смирением с болячками и  терпением друг ко другу.

Следует особо отметить нашего светоча - монаха, отца Киприана, постоянного свещеносца, вот уже многие годы, идущего впереди крестного хода освещая путь своим смирением, терпением и кротостью. Будучи в возрасте старца, он продолжает шествие в крестных ходах вот уже более 20 лет, пользуясь огромным уважением и любовью «крестоходцев», оставаясь скромным и незаметным молитвенником за матушку Россию и землю Алтайскую. Неутомимо он меняет и возжигает свечи в своем потускневшем от времени и залитом воском фонаре, озаряя нас своим личным примером православной жизни и возжигая в нас огонь веры Христовой.  Помогай ему Господь! Подай ему, Господи, многая и благая лета, сил душевных и телесных! Отче Киприане, моли Бога о нас, грешных!

Ч.2

По пути в г. Алейск не было водоемов, пригодных для омовения и охлаждения разгоряченного тела, поэтому была особая необходимость в пополнении запасов воды, коей за время одного перехода (около 6 км пути) человек теряет до 1 литра воды, а потому организму её необходимо восполнять. Особая благодарность и низкий поклон тем людям, кто фактически служили своими авто крестоходцам, своевременно доставляя им свежую живительную прохладу воды. Отрадно было видеть, подходя к очередной  остановке для короткого отдыха, что Господь, через этих людей видит нас, заботится о нас и молится вместе с нами. Духовную поддержку не купишь за деньги, не выпросишь подарками. Духовную поддержку можно получить искренней и слезной молитвой с упованием на Бога и Его богатые милости.

При подходе к самому Алейску произошел целый  ряд интересных погодных явлений, на которые мало, кто обратил внимание. В какой-то момент почувствовал, как на землю  и на  головы «крестоходцев» начали падать отдельные мелкие разрозненные капли… Нет, не «слепого» летнего солнечного дождя, скорее, от «небесного» кропила, коим священник окропляет своих чад святой водой, настолько мелкими и редкими были капли воды, упавшие, в том числе, на линзу объектива фотокамеры. Поднял очи к небу и узрел, что нет никакого дождливого облака, из коего могла бы изливаться сия небесная влага. С небесной выси на нас взирало яркое солнце, лучи которого слегка рассеивались тонкой поволокой прозрачного небольшого облака, точнее – тончайшей  воздушной пелены, на глазах таявшей, словно утренний туман. Именно оттуда на нас падали мелкие серебряные брызги, тотчас прекратившиеся, как только растаяла воздушная пелена. Других заметных облаков поблизости не наблюдалось.

Другое явление связано с нашим  входом в сам г. Алейск, когда над городом висели грозовые темно-синие тучи, и вдруг впереди крестного хода открылась цветная полупрозрачная радуга. По мере движения по городским улицам, небо в направлении движения стало проясняться, как будто кто-то невидимый специально разгонял грозовые тучи тьмы, оставляя легкие белые облачка на голубом небе. Крестный ход свернул на улицу, ведущую к местному храму в честь иконы «Всех скорбящих Радосте», перпендикулярную движению колонны, и вновь, на небе  повторилось то же самое. Далее,  всё - по установленной схеме: палатки, молебен, ужин,  мозоли, пластыри,  ожоги, моцион, Правило, ночлег.

Встречи с вестниками православия.  День пятый, четверг , 3 июля 2014 г.

Четверг начался, как обычно. После частной исповеди в ходе литургии причастилось святых Христовых Тайн огромное количество паломников. После завтрака, по-военному, оперативно свернули палатки и загрузили их в грузовик.  Далее, к 10 часам утра подали автобусы, в кои нас посадили, отвезли на 38-й километр от Алейска и словно православный «десантный полк» высадили в поле, возле села Романово. В это время над нашей головой, словно благословение Божие, в голубой дымке сияло солнце, окруженное радужным кругом. Православный «полк» «крестоходцев» уже привычно построился в колонну по четыре человека и, развернув свои  «боевые знамена»- хоругви, подняв кресты, словно в атаке – мечи, и возжегши неугасимую свечу, вместе  со святыми иконами, как с «боевыми колесницами», двинулся в сторону села Усть-Чарышская Пристань, до которого оставалось около 26 км.

 В одном ряду со мной, бок обок широко шагал и нес хоругвь с образом Архистратига Михаила высокий седеющий мужчина, на вид лет 35-40, оказалось, что Константину, так он представился, было уже 52 года, то есть - мой ровесник. Мы, всей мужской православной «когортой» (человек около сорока) авангарда колонны, вместе подпевали, несколько грубовато и не столь мелодично, но дерзновенно: «Господи, Иисусе Христе…». Следующий куплет молитвы подхватывал стройный женский хор, заканчивая слова молитвы тише, более лирично и молитвенно-просяще: «…Сыне Божий, помилуй нас!» Вот так, весь крестный путь православный «полк» молил Бога о нас, грешных, за родной Алтай,  за святую Русь и за многострадальную Украину. В какое-то время к мужскому хору стал подмешиваться громкий детский голос, своими непосредственностью, искренностью и  диссонансом на фоне грубых мужеских голов, привлекавший внимание окружающих паломников. Оглянувшись, я увидел мальчика лет 5-6-ти,  в голубой кепке, новенькой зеленой футболке и клетчатых шортиках. Он шел перед иконой Пресвятой Девы и, держа за руку высокого мужчину, голосил молитву.

Мне тоже стало интересно, и на одной из коротких остановок я подошел к группе мужчин, которые несли на станке  икону  средних размеров - список Казанской Коробейниковской иконы Божией Матери из Знаменского женского монастыря г.Барнаула. Это была не просто группа людей, это – слаженный православный «боевой экипаж» Царицы Небесной. Здесь свой командир, который отдает команды: куда повернуть, когда поставить «колесницу» Божией Матери для остановки, когда её поднять для движения вперед. У них строгий график движения: смена через каждые 13 мин, примерно столько времени занимает переход в 1 км. Неся «колесницу» на руках, они, как воины в строю, должны идти в ногу, шаг в шаг, иначе колесницу начнет раскачивать «в разнос», а этого допустить нельзя. Обратившись к одному из ребят с просьбой, мол, нельзя ли попробовать понести сию колесницу с иконочкой Пречистой Девы. На что был получен ответ:

«- Не, батя, не получится! Видишь, мы все - одного роста, а твой рост не подходит, маловат будет. Так что, батя, извини».

«Ну, нет, так – нет», отошел молча, подумав: «такова воля Божия, значит – недостоин, по грехам моим». Хотя, честно сказать, где-то в глубине души, чуть раньше шевельнулась гнусная  мысль гордой обиды: ну, что, в самом деле, жалко вам дать 5 минуточек подержаться за поручень «колесницы». Вот ведь какая сущность гордыни человеческой, убивающей смирение, терпение и кротость.  Или другими словами: гордыня – это убийца христианской любви… А,  о чём это я…? Опять я «мудроумствовать» начал – прости меня, Господи!

Невдалеке стоял коренастый муж лет 30-ти, среднего роста, с густой шевелюрой волос на голове, интеллигентной бородкой и усами. На груди у него висела, отливающая медью, иконка Архистратига Михаила.  Он занимался двумя детьми: одному - лет  5-6, другой по-старше. Мы познакомились, мужчина представился Виктором. Я спросил: - «Это Ваши дети?» Он ответил:

-«Вот, этот - мой", показывая рукой на того мальчика, который был меньше возрастом и ростом, того самого - в зеленой футболке и шортиках.  Именно он несколькими минутами ранее старательно и громко выводил: - «Господи… помилуй нас!» Обратившись к мальчику, я спросил: как его зовут. Он кратко ответил:

 -  Гоша!

- Это тебя папа так зовет, а как твоё полное имя? – спросил я.

- Когда я вырасту и стану большим, меня будут называть Георгием Викторовичем, а сейчас

 меня зовут  – Гоша!

- Ты, когда вырастешь, наверное, станешь военным, солдатом? – предположил я вслух, подразумевая покровителя всех военных – Георгия  Победоносца.

- Нет, я буду играть на скрипке, как папа!

(Наверное, его папа хороший скрипач, подумал я,  раз пользуется у сына таким авторитетом).

- А кто тогда будет защищать твою маму, Маму-Родину, когда надо будет? - спросил я.

- Папа, дядя Андрей, дядя Денис…, -  Гоша начал по очереди показывать пальчиком на мужчин из «экипажа» Пресвятой Богородицы, - а потом - я, когда вырасту!

После такого исчерпывающего диалога я решил оставить в покое молодого Георгия и отца его Виктора, подумав: хорошая православная смена растет  у нас в России, будут у нас еще и полководцы Суворовы, Ушаковы, Жуковы, и святые Богомольцы, подобно Серафиму Саровскому и Сергию Радонежскому. Короткий отдых закончился, мегафон нашего «Ангела-Хранителя» отца Константина Филатова снова зовет нас в строй православного воинства.

И снова над колонной крестного хода вознеслась молитва к Богу: «Господи… помилуй нас!!!»

Были, конечно, и те, кто не прочь поговорить о суетном, но тогда, они быстро оказывались в конце колонны, заметно от неё отставая, поскольку, за праздными разговорами, незаметно для себя, сбавляли ритм и темп шага, а остальные паломники их обгоняли.

На одном из привалов я спросил соседа - Константина: Как он оказался в крестном ходе и почему? Был дан ответ, что мол, он прочитал в откровениях старцев Евангельский завет: «Непрестанно молитесь». Дома постоянно чем-то суетным был занят, а здесь, в крестном пути можно молиться без перерыва. Другая причина – пророчества старцев о будущей катакомбной походной русской церкви, которая будет гонима, как сказано и в Евангелии, поэтому и начал ходить крестным путем, чтобы приучить к походной жизни и подготовить себя и сына к будущим  возможным лишениям. Ну, и, наконец, просто, - отдохнуть от этого вездесущего интернета.

                Позади меня в колонне, тоже с хоругвью в руках, шел молодой юноша лет 16-ти. Как-то на одной из остановок он обратился ко мне с вопросом:  - А вы знаете Егорова Петра Михайловича, он живет в ЗАТО Сибирский? Я ответил, что очень хорошо его знаю, это заслуженный фронтовик, один из самых уважаемых людей в нашем городе. Тем более, что он - первый прихожанин первой общины святой Великомученицы Варвары, благодаря ему и его покойной супруге, у нас в городе был построен храм.

                - А  я – его внук, меня зовут Андрей! – не без гордости в голосе, произнес юноша.

Мы разговорились. Я, действительно, вспомнил, как Андрей как-то был у нас в городе и выступал в концерте, пел сольные партии прекрасным баритоном, переходящим в бас.

Позже, сидя на скошенном от высокой травы пригорке, перед выходом на маршрут мы разговорились. Андрей очень увлекательно рассказывал о своей учебе в музыкальном колледже при Московской музыкальной академии им. Гнесиных, о своём педагоге, о музыке и певцах. Краем глаза я заметил, что его рассказ слушаю не только я, а еще с десяток человек, из ближайшего сидящего окружения, внимательно и  ненавязчиво «музыкально просвещаются» вместе со мной. Андрей только что очень удачно сдал экзамен по пению, из-за чего голосовые связки изрядно напрягались, и им нужен некоторый отдых, поэтому в  полный голос он не пел, идя в составе крестного хода. Однако, поскольку он поет в клиросе Барнаульского храма во имя св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла и хорошо знаком с богослужебным пением, его сразу заметили наши «клирошанки» и пригласили петь на клиросе, во время Богослужения. Андрей очень подробно и глубоко изучает православие и рассказал, что в крестном ходе он не новичок и идет уже  в третий раз, просто ему очень нравится быть рядом и общаться с православными людьми. Кстати, здесь же в крестном ходе идут его мама, руководитель народного хора, и ее сестра.                Смотрю на этого юношу, и удивляюсь парадоксу: откуда у этого музыкально одаренного, а потому, должно быть – рафинированного мальчика с утонченными манерами, откуда у него такой сильный духовный стержень, столько мудрости не по летам, скромности и… мужества. Вспоминаю, и не могу вспомнить ни одного упрека, ни одной нотки гордыни или кичливости, или, не то что какой-либо жалобы, даже косого взгляда. Хотя, помню его обожжённые солнцем кисти рук, сплошь искусанные комарами. Шел он за мной, в основном, молча, если и говорил с кем-то, то, исключительно на евангельские темы. Да, молодец Пётр Михайлович, хорошо воспитал внука, достойную себе смену подготовил! 

Мы всё  еще идем в Усть.Пристань. Жара. Солнце плавит асфальт в мягкий и податливый черный пластилин, который добросовестно отмечает на себе следы кроссовок и сандалий крестоходцев, а вот сланцы так и норовит сорвать с ног проходящих мимо паломников. Ужасно хочется воды, мой запас воды на переход уже закончился, да, все равно та вода была теплой и жажды не утоляла…

И вдруг,  увидел, что на обочине дороги стоит грузовая газель. При подходе крестоходцев, хозяин отрыл дверцу кузова и начал раздавать новенькие 0,5-литровые запотевшие бутылочки с необычно вкусной и студёной водой. Как же это было вовремя, Боже - слава Тебе! Все, кто жаждал, были утолены заботой доброго человека. Пройдя вперед с хоругвью, я попросил благочестивую христианку  Клавдию узнать имя благодетеля. Имя его – Вячеслав. Господи, подай рабу Твоему Вячеславу, многия и благия лета, душевных и телесных сил на многие добрые дела!

Вдалеке показался желто-золотистый поклонный крест, в голове колонны затянули «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…» и её постепенно подхватил весь хор крестного хода. Подойдя ближе,  мы увидели огромный придорожный православный поклонный  крест, высотой около 6 метров. На дороге нас встречал хлебом-солью иеромонах Никандр, настоятель Усть.Пристанского храма во имя св. праведного Иоанна Кронштадтского. Собрав народ вокруг поклонного креста, отец Никандр произнес яркую, эмоционально окрашенную, певучую и высоко духовную проповедь. В частности, он сказал, что настоящий крестный ход идет в условиях, когда вокруг нас искушают огнем, водой и трубами. Огонь межнациональной трагедии разжигается на Украине, большая вода трагедией  разливается по судьбам людей на Алтае, с трубами связаны большие проблемы с газом, поставляемым в Европу, хотя и в самой России далеко не везде есть газ. Затем батюшка Никандр, в сопровождении сборного клироса и сводного хора «крестоходцев» пропели акафист и совершили молебен перед иконой Всероссийского батюшки св. праведного Иоанна Кронштадтского. После чего крестоходцы приложились к поклонному кресту, а отец Никандр щедро окропил каждого паломника святой водой. Затем крестный ход продолжил движение, мы вошли в село, где после молебна и ужина стали было готовиться ко сну. Однако отец Никандр, по старой традиции, приготовил паломникам развлекательную программу, в которой выступили как местные таланты, так и таланты из числа «крестоходцев». Одни замечательно пели, иные виртуозно играли на музыкальных инструментах, третьи блестяще читали интересные стихи.

Испытание водой и дорОгой .  День шестый, пятница, 4 июля 2014г.

Утром и во время завтрака шел дождь, наконец-то поля дождались долгожданной влаги. Однако, дождь кончился к началу молебна, после которого мы покинули гостеприимную Усть.Пристань и  двинулись в сторону села Елбанка. Вот табло указателя: до Коробейниково - 37 км. До сих пор мы шли по краю асфальтированной дороги, теперь она закончилась и началась дорога грунтовая, засыпанная сверху речным галечником. Ночной дождь прибил пыль и смочил верхний слой грунта, так что проходящие машины укатали шинами галечник в подобие асфальта на четырех узких дорожках, между которыми встречался галечник разного размера. Это - очередное испытание – русской  грунтовой дорогой. Но, нас ли пугать нашими дорогами? Это американцы называют  их направлениями, а для нас это – наши дорОги! И этим они нам дОроги! Путь до  Елбанки мы прошли в молитве как-то незаметно быстро, солнце еще достаточно высоко, а мы уже ставим палатки вокруг стадиона, кто-то уже разместился в спортзале.

 Быстро развернул палатку, разложил вещи по местам, приготовились к ночлегу. К вечеру выяснилось, что я поставил палатку недалеко от шланга с краном раздачи воды, и от него покат с разливом воды в сторону нашей платки. Это выглядит смешно, наверное, но, если кратко: снова «угроза затопления» палатки.  «Мелиоратором» я работать не стал, поскольку друзья с лопаткой неизвестно где, связи с ними нет. Поступили просто: сняли палатку и перенесли на другое место - на горку, и,  почти сразу, после установки палатки на новом месте, пошел дождь, но, Слава Богу, был несильный и   к утру он закончился.

Царице моя Преблагая. День седьмый, суббота, 5 июля 2014 г.

В десятом часу мы уже снова вышли на крестный путь. До Коробейниково – 17 км и две остановки. Идем под хоругвями в предвкушении выстраданной, долгожданной встречи с чудотворным образом Пресвятой Богородицы. На остановке вновь встретили своих друзей: Николая и Галину. Николай идет пешком, а Галина едет на машине за колонной и помогает подвезти отстающих, болящих и детей. Я предложил Николаю пройти под хоругвью в начале колонны и испытать свои  новые ощущения, Николай с радостью согласился. В это  время мне удалось сделать несколько снимков фотокамерой.

Продолжение.

Александр Буров.
Фото автора.