Величайший старец двадцатого века

Каждый день в Иоанновский монастырь в Санкт-Петербурге приходят сотни людей помолиться и попросить помощи у святого Иоанна Кронштадского, мощи которого находятся в монастырском храме. Почти каждый, кто побывал на месте упокоения величайшего русского старца, может поделиться своей историей чудесной помощи Свыше. После посещения усыпальницы святого Иоанна нередко исцеляются даже неизлечимые онкологические больные!

 Чудеса в наше время.

В 1991 году врачи вынесли 46-летней Валентине Николаевне Красавцевой "смертный приговор" – раковая опухоль забрюшинного пространства с множественными метастазами в печени. Размеры и распространение опухоли не позволяли сделать операцию или лучевую терапию. Больную отправили домой умирать. По совету знакомой прежде не верившая в Бога Валентина пришла в монастырь на молебен в усыпальницу Иоанна Кронштадтского и долго молилась и плакала. Несколько раз в течение месяца она снова приходила к мощам святого и просила исцелить её. Через полтора месяца, при новом обследовании, обнаружилось, что опухоль исчезла. Врач-онколог, заполняя медицинскую карту пациентки, недоумевал: как это смертельная опухоль могла сама собой "рассосаться"? Констатировав этот факт, он так и не смог дать внятного объяснения этому чуду.
Год спустя от злокачественной опухоли головного мозга исцелился единственный сын военного музыканта из мурманской области, 10-летний Серёжа Василевский. Врачи заявили, что опухоль оперировать невозможно и пациент скоро должен умереть. В последней надежде родители привезли мальчика в Иоанновский монастырь к мощамсвятого Иоанна. И Серёжа вскоре стал поправляться. Новое обследование показали, что опухоль исчезла!
27 июня 1993 года во время операции нагруднойклетке умерла Наталья Макарова. Несмотря на усилия врача-реаниматора, дыхание не возобновлялось, и тело уже собирались увозить в покойницкую. В это время сестра Наталии, Ирина, горячо молилась возле усыпальницы, прося батюшку помочь. Изумлению врачей, (мертвая) Наталия неожиданно ожила!
…Возле гробницы этого русского святого часто исцеляются люди, одержимые бесом. У мощей их начинает ломать и корежить, они воют и бьются в конвульсиях, словно незримая сила отбрасывает их от святыни. Зато выходят из храма они усталыми и просветленными.

 Видения отроку Иоанну

Уже при жизни протоиерея из Кронштадта Иоанна Ильича Сергиева почитали как святого старца. О жизни этого чудотворца мы можем судить не только по летописям, но и по бесчисленным свидетельствам очевидцев. Родился будущий святой 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии, в семье бедного дьячка. Большинство его предков по отцовской линии были священниками. С самого детства Ваня обожал церковную службу, избегал привычных детских забав и любил молиться по ночам. Кроткого милого мальчика любили односельчане, многое просили помолиться, когда кто-нибудь заболевал. Однажды шестилетний Ваня молился перед сном, и вдруг комната озарилась светом. Явился его ангел-хранитель – чтобы благословить на праведную жизнь. Более подробно об этой тайной встрече ничего не говорится, но с тех пор в жизни мальчика начались чудеса.
Вот только учёба поначалу ему давалась с великим трудом. Попав в Архангельское приходское училище, 9-летний Иван с трудом мог читать по слогам, плохо запоминал информацию и считался слабым учеником. Тогда мальчик стал горячо молиться, прося дать ему способности к учёбе. Через несколько дней его было не узнать. Учителя говорили, что в его голове будто отворился ларец с драгоценностями. Он за пару дней научился быстро читать, а памяти его можно было позавидовать. Превратившийся в одного из лучших учеников, Иван с отличием окончил училище, семинарию и Петербургскую Духовную академию, став в 25-летнем возрасте кандидатом богословия.

 Женатый монах

Поначалу Иоанн хотел стать монахом-миссионером. Но однажды во сне увидел себя батюшкой, служащим в соборе, где прежде никогда ещё не был. Вскоре ему предложили жениться на дочери священника Елизавете Несвитской и стать настоятелем Андреевского собора в Кронштадте, впервые войдя в этот собор, Иоанн был потрясён: именно его он видел в своём сне! Женившись, приняв сан и назначение, протоиерей Иоанн Сергиев последующие 53 года верою и правдою служил в городе Кронштадте, ставшем ему родным.
Отец Иоанн выбрал особый путь "монаха в миру". По согласию с женой, он жил с ней как брат с сестрой. Мирские страсти не отвлекали его, зато, в отличие от обычного монаха, батюшка имел возможность свободно общаться с народом и путешествовать по мере необходимости. Остров Кронштадт в те времена был местом ссылки петербургских бродяг, уголовников и прочих отморозков. Мирные граждане боялись вечерами выходить из дома – грабежи и мордобой были привычным явлением. Но Иоанну удалось добиться невозможного: он постепенно превратил отбросы общества в нормальных, добропорядочных людей и прекратил царивший на острове криминальный беспредел! Батюшка смело шел даже к самым, казалось бы, неисправимым подонкам, беседовал, увещевал, утешал, плакал и радовался вместе с ними. После его посещений озлобленные жизнью люди мучились стыдом. А после нескольких таких бесед раскаивались и начинали возвращаться к нормальной жизни. Поведение отца Иоанна многих удивляло. Например, он мог, увидев лежащего на постели больного, упасть на колени, горько заплакать и утешать его. Очевидцы говорят, что родная мать не всегда так переживает за больного ребенка, как убивался по нему отец Иоанн.
Деньги у батюшки не задерживались. Стоило ему пройти по улице, и все, что было в кармане, перекочевывало в карманы нищих, встреченных на пути. Иногда он возвращался домой не только без денег, но и без пальто, и даже босиком. Со временем богатые граждане стали жертвовать ему очень крупные суммы. Они понимали, что деньги пойдут по назначению: отец Иоанн умел отыскивать людей, которым как никому в этот момент нужна была помощь.
В 1882 году по настоянию батюшки был создан знаменитый "Дом трудолюбия", в котором смогли получить работу десятки тысяч безработных. Там были рабочие мастерские, курсы ручного труда, ночлежный дом с бесплатным питанием, школа и детский сад для бедняков, лечебница и другие необходимые службы. Впоследствии этот почин поддержали на государственном уровне, и подобные "Дома трудолюбия" стали возникать и в других городах.

Целительство

Иоанн  Кронштадтский получил Свыше дар исцеления людей и прозорливости. Батюшка видел то, что происходило за сотни и тысячи километров, ему было открыто прошлое, настоящее и будущее людей, которых он встречал впервые. Он стал своего рода "крестным отцом" для некоторых святых ХХ века.
Как-то раз, служа литургию в московской церкви, отец Иоанн подошёл к молодому офицеру и молча поцеловал ему руку. Не помышлявший доселе о священстве, тот офицер вскоре стал монахом и впоследствии прославился как святой подвижник, оптинский старец Варсонофий.
В 14-летнем возрасте, во время паломнической поездки, в Андреевском соборе побывала на службе будущая знаменитая святая – Матрона Московская (Никонова). Отец Иоанн увидел её в толпе и во всеуслышание назвал Матронушку "восьмым столпом России". На руках отца Иоанна умер император Александр III в Ливадийском дворце в Крыму. По просьбе смертельно больного государя батюшка избавлял его от невыносимых головных болей. Когда царь умирал, Иоанн держал руки на голове императора. Предпоследний русский царь тихо, без мучительной агонии, отошёл в мир иной, умиротворённый молитвами великого старца.
Кронштадт ежегодно посещали десятки тысяч паломников, храм всегда ломился от прихожан, жаждущих увидеть отца Иоанна. Батюшка
ложился спать после полуночи, а вставал уже в три утра! Долгие церковные службы и общение с народом не оставляли времени для личной жизни. Удивительно, но при таком режиме отца Иоанна никогда не видели сонливым или переутомлённым!
Он часто путешествовал и везде был желанным гостем. Вся верующая Россия знала и любила Кронштадтского чудотворца, его портреты и фотографии можно было встретить даже в крестьянских избах в самых отдалённых краях страны. Знали и любили батюшку и за рубежом.
Святой мог помочь даже в самых безвыходных ситуациях. У Елизаветы К. во время беременности умер в утробе плод. Началось заражение крови, она находилась при смерти. Приехавший к ней отец Иоанн молился в течение получаса, а затем сказал: "Господу Богу было угодно сотворить чудо и воскресить умерший плод. Лиза родит мальчика! Свидетелей этого чуда было очень много, в том числе медики. Но они с трудом могли поверить своим глазами: плод ожил и в ту же ночь Елизавета родила здорового ребенка! Батюшка помогал даже на расстоянии. В городе Вознесенскехерсонской губернии восьмилетняя девочка Аня умирала от дифтерита. Родители послали вечером телеграмму старцу. Проснувшись наутро, малышка почувствовала себя лучше и рассказала, что к ней ночью приходил священник, и описала его внешность. Родители догадались, о ком речь, и показали портрет отца Иоанна. "Вот этот самый приходил ко мне, - закричала девочка, - подошел к моей кровати и сказал: " Будешь здорова!" И даже иноверцам не отказывал батюшка в помощи. Однажды к нему обратился татарин-мусульманин, у которого умирала жена. На его просьбу помолиться за супругу отец Иоанн опустился на колени и стал читать молитву, а проситель бил себя в грудь и повторял слова молитвы. Они вдохновенно молились около часа. И смертельно больная жена выздоровела! Татарин прибежал к батюшке, упал перед ним на колени, со слезами благодарил. Вскоре он со всей своей семьей принял православие. Как и другие великие святые, Иоанн Кронштадтский не раз удостаивался посещения Богородицы. Этот факт подтверждают записи в его дневнике. Например, 15августа 1898 года он написал, что Пречистая Дева явилась перед ним в тонком сне и ободрила его, дав ощутить сладость неземной благодати".              

Предсказания о России

Но были и те, кому отец Иоанн оказался как кость в горле. Революционная и либеральная пресса осыпала его клеветой и оскорблениями, чудотворца об­зывали «реакционером» и «черносотенцем». Кронштадтский па­стырь, впрочем, сам всегда очень резко отзывался о тех, кто при­зывал к революции, подрывал веру и расшатывал государство. Естественно, ему платили в ответ той же монетой.
Батюшка провидел страш­ные последствия растущего в об­ществе богоборчества. Он призывал народ к покаянию: «Дер­жись же, Россия, твердо веры своей и Церкви, и царя православного, если хочешь быть не­поколебимою людьми неверия и безначалия. А если отпадешь от своей веры, как уже отпали от нее многие интеллигенты, то не будешь уже Россией или Русью Святою, а сбродом всяких ино­верцев, стремящихся истребить друг друга... И если не будет по­каяния у русского народа, конец близок. Бог отнимет у него благо­честивого Царя и пошлет бич в лице нечестивых, жестоких, са­мозваных правителей, которые зальют и всю землю кровью и слезами».
1 января 1901 года, в ту ночь, когда наступал XX век, у Иоанна Кронштадтского было пророческое видение. Ему явил­ся старец Серафим и показал бу­дущее России. Святой Иоанн увидел крушение великой держа­вы, зверское убиение царской семьи, торжество людского безумия и порока. Люди в красном пели «Интернационал», «Вста­вай, проклятьем заклейменный», кричали, бесновались и убивали других людей. Лились реки кро­ви, громоздились горы трупов. От рук «зверолюдей» тысячами погибали православные священ­ники, монахи и миряне, руши­лись и осквернялись храмы. На­род в деревнях умирал от голода, в надежде выжить люди ели тра
Все это полностью сбылось спустя два десятилетия...
У отца Иоанна есть пророче­ства, касающиеся нашего буду­щего. По его записям можно сделать вывод, что батюшка знал, чем закончится мировая исто­рия. Увиденное им перекликает­ся с пророчествами Апокалипси­са. Полностью расшифровать и понять его пророчества пока невозможно (нужно дождаться зна­мения), однако, согласно им, можно сделать вывод, что конец света вовсе не так далек, как хо­телось бы думать.
Впрочем, некоторые при­знаки конца света им были назва­ны. Общество погрязнет в пороках. Большинство церквей пото­нут в ереси и лжеучениях, и лишь семь Церквей апостольских со­борных останется при кончине мира. В России на время восста­новится порядок и справедли­вость, многие люди придут к вере и потребности жить по Божьим законам. В Иерусалиме, как и предсказано в Апокалипсисе, во­царится гений мирового зла, все­мирный правитель - Антихрист. Росту он будет высокого, глаза как уголь, нос орлиный, борода черная клином, лицо свирепое и лукавое. Он и его слуги будут уничтожать всех, кто не признает его своим властителем, не примет антихристовой И на­конец сам Христос явится на землю, и свершится Суд Божий, где каждому воздатся по заслу­гам Мир преобразится, и для тех, кто предпочел добро злу, на­станет вечное царство Добра, Любви и Счастья.

Ушедший в бессмертие

На отца Иоанна злоумыш­ленники несколько раз устраива­ли покушения. Например, 24 ноября 1904 года батюшку попроси­ли соборовать умирающего и от служить молебен в квартире на Николаевской улице. Он пред­чувствовал, что ему готовят ло­вушку, но все же пошел навстречу опасности. Напавшие на стар­ца сатанисты зверски избивали его, пытаясь повредить внутрен­ние органы. Нонаходившиеся неподалеку люди почувствовали, что старцу грозит смертельная опасность, и спасли его.
9 декабря 1908 года отец Иоанн отслужил последнюю ли­тургию в Андреевском соборе. Батюшка заранее знал о дне сво­ей кончины и за три дня до смер­ти известил об этом посетившую его монахиню Ангелину. Утром 20 декабря старец последний раз причастился и тихо, безмятежно отошел к Господу.
Отца Иоанна торжественно похоронили в Петербурге, в ос­нованном им Иоанновском монастыре, в небольшом храме-усы­пальнице. Когда наступила предсказанная батюшкой эпоха «не­честивых правителей», монас­тырь закрыли а почитаемую всей Россией усыпальницу оскверни­ли и замуровали безбожники. Но вытравить память о великом старце не смогли никакие гоне­ния. В 1989 году монастырь вер­нули Церкви, и ныне восстанов­ленную усыпальницу батюшки, как и прежде, посещают палом­ники со всех концов России и из-за рубежа. В 1990 году отец Иоанн был официально причис­лен к лику святых. Память Ба­тюшки празднуется 20 декабря (2 января по новому стилю) и 19 октября (1 ноября).
Бесчисленные исцеления больных у гробницы Иоанна Кронштадтского красноречиво свидетельствуют, что даже после смерти великие праведники мо­гут творить добро. Если случилась беда и человеку уже не на кого больше надеяться, он всегда может прийти со смиреной мо­литвой на место упокоения свя­того и получить благодатную по­мощь.

Алексей Худяков. Газета "Моя семья" №4 (288)Январь 2006